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  • 朱熹佛教常识论———朱熹对佛教常识的认知及其检讨

    与中贵权要及士夫皆好。  汤思退与张魏公如水火,果老与汤张皆好。又云:果老乃是  禅家之侠。,,[3}(P2740)禅宗所施教者,无大人小人之别,无官  吏商贾之异,无男人女人之差,无好人坏人之分,...

    李承贵

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  • 地方感与大地僧团 —史耐德佛教环境哲学再探

    自然界(包括人类本身)是一个整体,而不是二元对立的,他的著作《自然、男人与女人》传达给美国读者这样一个讯息:一种全面发展的道德意识必须涵盖自然中的所有存在物,佛教与生态思潮有著思想的亲密性。[4]   ...

    林朝成

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  • 中国石窟艺术总论

    。   三是临产受苦思:第一幅图之西,刻出怀胎的慈母,大腹便便,身后一女人作扶持状,身前一女人曲膝跪而作接生状,最后一男人作惊惶之状。   四是生子忘忧恩:第二幅图之东,慈母怀抱着小儿,父亲用手...

    不详

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  • 中国文化与佛学(2)

    。  人,每天在"无明"之中,连第一个念头都不知道。作人的忧闷,不知道为什么做人,这就是"无明"。  "无明"是解释生命的来源,一个生命的形成,是由三个"无明"的凑合而成。  第一个"无明"是男人的...

    不详

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  • 佛菩萨探访录——综合感应篇(2)

    身边有个男人和这位十三岁的小男孩,顿起嗔恨之心。又听见有人叫小弟弟理杰的名字,使它回忆起这小弟弟在七世前已和它结下了怨仇,小弟正是它要找的对象,现在它决定要把小弟带走,了结怨案。在半个月当中,它在徐家...

    不详

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  • 地藏王菩萨本迹因缘

    藏菩萨行愿记」,「地藏菩萨圣德大观」及坊间各人编记的本迹或灵感等册子,都着得很好。  先谈本迹。什么是本迹?就是说一个人的来历、底细、根本。比如人:男人女人是他本人,但衣服好坏,是随时可换,本人还总是...

    不详

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  • 了解毗奈耶——律(1)

    个别的规条或教导,我们必须热忱和恭敬地来研读。如果我们不懂,那么便应该努力来学习;如果不努力,在它本身便是一种过犯。  举个例:如果你有疑虑……假设有一个女人,但不知她是一个女人或是一个男人,而你碰触...

    不详

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  • 彻底了生死的法门--念住经

    加于缘生的名与色上,用于增强他的观照力,就逐步地达到圣位。   注三: dhu 对摺本有云:由修念住得认知色身。(这意思就是说)由于他修习念住,他得以认知只有色身更无生物(众生)、‘我’、男人、女人、...

    不详

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  • 与禅无关

    闲来无事,便挑一些禅书来读。像《古尊宿语录》、《中国禅宗语录大观》、《禅宗灯录》、《五灯会元》、《景德传灯录》等书,常在案头备着。翻阅这些书时,总是沏一壶茶座在一旁,不喝,专待“觉悟”的。僧者悟禅,总与茶分不开。凡俗之人去禅师处讨教禅理或契悟之机,禅师说得最多的一句话便是:“喝茶,喝茶!”除此而外,就是一抹冲和的笑容朝你像花一般开放。 一个男人对一个女人说:“好女人是不能去读哲学和佛学的...

    不详

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  • 假爱、错爱与真爱

    :众生在苦海里面相缠缚。这个“相缠缚”主要力量,就是错误的爱所展现出来的那种抓取、掌控、主宰,不光是男人,女性也一样,你很爱先生、很爱对方,但是背后有你的抓取和主宰。  第四种错误的爱:是我们表面上说...

    空海

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